FRIEDRICH NIETZSCHE
Friedrich Nietzsche (1844-1900), filósofo, poeta y filólogo alemán, cuyo pensamiento está considerado como uno de los más radicales, ricos y sugerentes del siglo XX.
Nació el 15 de octubre de 1844 en Röcken, Prusia. Su padre, un pastor protestante, falleció cuando él tenía 5 años, por lo que fue educado por su madre en una casa donde vivían su abuela, dos tías y una hermana. Estudió Filología Clásica en las universidades de Bonn y Leipzig, y fue nombrado catedrático de Filología Clásica en la Universidad de Basilea en 1869, cuando sólo tenía 24 años de edad.
Su delicada salud (estuvo afectado toda su vida por problemas de visión y constantes jaquecas) le obligó a abandonar la docencia en 1878. En 1889 sufrió una crisis nerviosa de la que nunca se recuperó. Falleció en Weimar el 25 de agosto de 1900.
Además de por la cultura helénica (en particular por las respectivas filosofías de Sócrates, Platón y Aristóteles) Nietzsche estuvo profundamente influido por el pensamiento del filósofo alemán Arthur Schopenhauer, por la teoría de la evolución y por su amistad con el compositor alemán Richard Wagner.
Escritor prolífico, entre sus trabajos filosóficos más importantes cabe señalar los siguientes: El origen de la tragedia (1872), La gaya ciencia (1882), Así habló Zaratustra (1883-1891), Más allá del bien y del mal (1886), La genealogía de la moral (1887), El ocaso de los ídolos (1889), El Anticristo (1896), La voluntad de poder (1901) y Ecce homo (1908).
Uno de los argumentos fundamentales de Nietzsche era que los valores tradicionales (representados en esencia por el cristianismo) habían perdido su poder en las vidas de las personas, lo que llamaba nihilismo pasivo. Lo expresó en su tajante proclamación “Dios ha muerto”.
Estaba convencido de que los valores tradicionales representaban una “moralidad esclava”, una moralidad creada por personas débiles y resentidas que fomentaban comportamientos como la sumisión y el conformismo porque los valores implícitos en tales conductas servían a sus intereses. Afirmó el imperativo ético de crear valores nuevos que debían reemplazar los tradicionales, y su discusión sobre esta posibilidad evolucionó hasta configurar su retrato del hombre por venir, el “superhombre” (Übermensch).
Según sus teorías, las masas (a las que denominaba “rebaño”, “manada” o “muchedumbre”) se adaptan a la tradición, mientras su superhombre utópico es seguro, independiente y muy individualista. El superhombre siente con intensidad, pero sus pasiones están frenadas y reprimidas por la razón.
Centrándose en el mundo real, más que en las recompensas del mundo futuro prometidas por las religiones en general, el superhombre afirma la vida, incluso el sufrimiento y el dolor que conlleva la existencia humana. Su superhombre es un creador de valores, un ejemplo activo de “eticidad maestra” que refleja la fuerza e independencia de alguien que está emancipado de las ataduras de lo humano “envilecido” por la docilidad cristiana, excepto de aquellas que él juzga vitales.
Nietzsche sostenía que todo acto o proyecto humano está motivado por la “voluntad de poder”. Ésta no es tan sólo el poder sobre otros, sino el poder sobre uno mismo, algo que es necesario para la creatividad. Tal capacidad se manifiesta en la autonomía del superhombre, en su creatividad y su coraje.
Aunque Nietzsche afirmó en multitud de oportunidades que todavía no había existido ningún superhombre, citó a algunos personajes históricos que podrían servir como modelos: Sócrates, Jesucristo, Leonardo da Vinci, Miguel Ángel, William Shakespeare, Johann Wolfgang von Goethe, Julio César y Napoleón I Bonaparte.
Al concepto de superhombre se le reprochó a menudo ser el fruto de un intelectual que se desenvuelve en una sociedad de amos y esclavos, y ha sido identificado con las filosofías autoritarias. Muchos eruditos niegan esta lectura ideológica y lo atribuyen a una mala interpretación de la obra de Nietzsche.
Aclamado poeta, Nietzsche ejerció una enorme influencia sobre la literatura alemana, sobre la literatura europea, así como sobre la teología. Sus conceptos han sido discutidos y ampliados por personalidades como los filósofos alemanes Karl Jaspers y Martin Heidegger, el filósofo judío alemán Martin Buber, el teólogo germano-estadounidense Paul Johannes Tillich, y los escritores franceses Albert Camus y Jean-Paul Sartre.
La proclama de Nietzsche “Dios ha muerto” fue utilizada por teólogos radicales posteriores a la II Guerra Mundial (en especial por los estadounidenses Thomas J. J. Altizer y Paul van Buren) en sus intentos por adecuar el cristianismo a las décadas de 1960 y posteriores.
PENSAMIENTOS DE FEDERICO NIETZSCHE
"Allí, donde encontré seres vivos, encontré la voluntad de poder"
"Creo que los animales ven en el hombre un ser igual a ellos que ha perdido de forma extraordinariamente peligrosa el sano intelecto animal, es decir, que ven en él al animal irracional, al animal que ríe, al animal que llora, al animal infeliz"
"Cuando amamos queremos que nuestros defectos queden ocultos, no por vanidad, sino para que no padezca el objeto"
"Cuantos hombres se precipitan hacia la luz, no para ver mejor sino para brillar"
"Diez veces por día debes reír y regocijarte; de lo contrario te molesta de noche el estómago, el padre de la gran aflicción"
"Dios ha muerto, su piedad por el hombre lo ha matado"
"El amor y el odio no son ciegos, sino que están cegados por el fuego que llevan dentro"
"El gran estilo nace cuando lo bello obtiene la victoria sobre lo enorme"
"El hombre parece tener más carácter cuando sigue su temperamento que cuando sigue sus principios"
"El hombre sufre tan terriblemente en el mundo que se ha visto obligado a inventar la risa"
"El hombre, en su orgullo, creó a Dios a su imagen y semejanza"
"El mejor amigo tendrá probablemente también la mejor esposa; porque el buen matrimonio descanza en el buen talento de la amistad"
"El que niega su propia vanidad suele poseerla en forma tan brutal, que debe cerrar los ojos si no quiere despreciarse a sí mismo"
"El remordimiento es como la mordedura de un perro en una piedra: una tontería"
"El sexo es una trampa de la naturaleza para no extinguirse"
"En el dolor hay tanta sabiduría como placer; ambas son las dos grandes fuerzas conservadoras de la especie"
"Es preferible morir a odiar y temer: es preferible morir dos veces a hacerse odiar y temer"
"Fe significa no querer saber la verdad"
"Hay espíritus que enturbian sus aguas para hacerlas parecer profundas"
"Hay que volver a la muchedumbre, su contacto endurece y pule, la soledad ablanda y pudre"
"Hay siempre algo de locura en el amor; pero siempre hay algo de razón en la locura."
"Hay una exuberancia en la bondad que me parece ser malignidad"
"La guerra vuelve estúpido al vencedor y rencoroso al vencido"
"La madurez del hombre es haber vuelto a encontrar la seriedad con que jugaba cuando era niño"
"La manera más desagradable de replicar en una polémica es la de enojarse y callar, pues el agresor interpreta ordinariamente el silencio como un desprecio"
"La mentira más común es aquella con la que un hombre se engaña a sí mismo. Engañar a los demás es un defecto relativamente vano"
"La risa es un ser malicioso, pero de conciencia tranquila"
"La ventaja de tener mala memoria es que se goza muchas veces de las mismas cosas"
"La verdad es que amamos la vida, no porque estemos acostumbrados a ella, sino porque estamos acostumbrados al amor."
"La vida es un instinto de desarrollo, de supervivencia, de acumulación de fuerzas, de poder."
"Las personas que brindan su plena confianza creen por ello tener derecho a la nuestra. Es un error de razonamiento: los dones no dan derecho"
"Lo que no me mata, me fortalece"
"Lo absurdo de una cosa no prueba nada contra su existencia, es más bien condición de ella"
"Lo que más me molestó no es que me hayas mentido sino que, de aquí en adelante, no podré creer en tí"
"Los monos son demasiado buenos para que el hombre pueda descender de ellos"
"Nada es más necesario que la verdad y, con relación a ella, todo lo demás no tiene más que un valor de segundo orden"
"Nadie puede construirse el puente sobre el cual hayas de pasar el río de la vida; nadie, a no ser tú"
"Negar a Dios será la única forma de salvar el mundo"
"No hay razón para buscar el sufrimiento, pero si éste llega y trata de meterse en tu vida, no temas; míralo a la cara y con la frente bien levantada"
"No querer mortificar, no querer herir a nadie, puede ser lo mismo una muestra de justicia como de timidez"
"Olvida uno su falta después de haberla confesado a otro, pero normalmente el otro no la olvida"
"Quien tiene algo por que vivir, es capaz de soportar cualquier como"
"Se debe morir orgullosamente cuando ya no es posible vivir con orgullo"
"Si solo se dieran limosnas por piedad, todos los mendigos hubieran muerto de hambre"
"Sin música la vida sería un error"
"Solamente aquel que construye el futuro tiene derecho a juzgar el pasado"
"Sólo comprendemos aquellas preguntas que podemos responder"
"Todo el que disfruta cree que lo que importa del árbol es el fruto, cuando en realidad es la semilla. He aquí la diferencia entre los que creen y los que disfrutan"
"Todo hábito hace nuestra mano más ingeniosa y nuestro genio más torpe"
"Todo idealismo frente a la necesidad es un engaño"
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